Eric ⁽⁴⁸⁾

记主日 圣餐 4月第一个主日照例是圣餐。牧师提到了为什么没有洗礼的人不能领受圣餐，解答了我心中的疑问。 人有两次出生，第二次是找到了人生使命。没有信主不能完全理解圣餐背后的爱与牺牲，缺少了“信”，那么圣餐带来的意义就不足了。 牧师又提到，但我们心里有愤懑，怨气，仇恨，嫉妒等负面时，看着圣餐，会被化解；领受圣餐背后的意义。 基督教的基石是信耶稣死里复活; 慕道的过程就是在寻求重生，这是我的渴求。 疾行的火车上，一个24岁大小的男生，望着窗外，喊道：“爸，你看大树都在往后走！”父亲微笑着看着他。坐在他们旁边的一对情侣同情地看着这个孩子气的男生。 忽然，这个男生又喊道，“爸，你看，云在跟着我们跑！” 那对情侣忍不住了，对那个父亲说：“为什么您不带孩子去医院看看病呢？” 那个父亲笑着说：“我去了，我们刚从医院回来。我儿子生下来就看不见，今天是他看见这个世界的第一天。” 故事讲完了。这个世界有太多我们不了解的事情，希望你有一双没有评价，如孩子一样第一次看到世界的眼睛。 每一天如同故事中24岁男生这般，初见世界，充满惊喜，对待人与事没有评价，保持平常心，那么我们是否重生得大自在呢？

前言 孫佬 Mr. Sun Official 他的发言实在是精深，现阶段只能仰望，这里做摘录，用于反复诵读，不要忘记。 我不相信性善論或者性惡論，人性本身無所謂善惡，善惡乃是典型環境中的角色個性，距離人性之初遠矣。在性善性惡論之外，我讚同“性癲論”，即人性原本瘋癲，在人的理性的小船之外，是一片浩瀚無際的狂暴的非理性海洋。這片海洋無法被人認知測度。人的內在精神狀態，遵循了赫拉克利特“一切皆流，一切皆變”的存在原則。然而，如果任由水的屬性肆意泛濫，則人類根本無法組織起有效的生產和勞動，文明也就不會誕生。因此，為了延續文明，人類只好成為演員，用固定的社會角色來束縛住瘋癲而無法預測的人心。 歐文•戈夫曼（Erving Goffman）在《日常生活的自我呈現》中認為，人類的全部社會生活僅僅是一種戲劇表演舞台。他寫道：“我們也許只是被反復無常的情緒和變幻莫測的精力所驅使的動物，但是作為一個社會角色，在觀眾面前表演，我們必須保持相對穩定的狀態”。文明就像是一個巨大的冷凍櫃，把原本如水般流動不居的人性凍結為一系列固定的社會角色，讓人們彼此能夠和平相處。冷凍即善，解凍即惡。如果說冰是睡著的水，那麼社會就是睡著的人性。人們寧願永遠沉睡也不想醒來，因為只要醒來就必須面對人性的原貌——你無非是一個癡線佬。

沙哈尔认为，幸福=快乐+意义 上周做过印象最深刻的关于幸福的5件事 序号 事项 意义值 快乐值 备注 1 完成了团队全员4月KPI评估和5月KPI指引 8 6 2 完成了团队PH成员annual increase 6 8 领导不忍见William不加薪，在3.2k基础上额外给了1250p额度，她心软（个人判断） 3 完成了IThelp审计复盘报告，且发现复盘后值班有改善 8…